Наше Мнение : Мироустройство : Ссылки

	наше мнение \ архив ссылок \ ссылки

Список ссылок на новые важные публикации см. в листе «i-Net СМИ: ссылки недели».

Возможность поддерживать тематические листы ограничена. Данный листинг является черновой попыткой подобрать список заметных комментариев и аналитики для «фоновой» поддержки публикаций «Нашего мнения».

Тематические листы мониторинга содержат цитаты из публикаций (и фрагменты текстов – в тех случаях, когда короткого цитирования недостаточно для представления контента оригинала).

Мироустройство

Русский Журнал

Гражданское общество против пороков управления

...Наука, призванная предвидеть развитие событий или, по крайней мере, своевременно объяснять суть происходящего, вновь оказалась бессильной. Прав российский исследователь В. Никитаев, который пишет: «Фиаско социальных наук налицо. Причем, что самое неприятное, фиаско, судя по всему, не случайное, не то, которое можно преодолеть «дальнейшим развитием», но фундаментальное, требующее пересмотра основ «оциальных наук».

Итак, перед нами кризис мышления: существуют глубинные знания множества отдельных фактов, но нет научного понимания их места и значения в некоторой целостности и даже нет осознания необходимости целостного понимания. Поэтому не удается задействовать огромные мировые экономические и военные силы, чтобы искоренить очередное мировое зло: «Проблемы, порожденные существующим уровнем мышления, не могут быть решены на том же уровне мышления», -- предупреждал А.Эйнштейн. Между тем, имеющийся арсенал инструментов современного мышления, методологические подходы и средства, способные (по Канту) перевести рассуждения на уровень разума, не используются в достаточной мере при анализе общественных явлений. Попытаемся с помощью инструментов, связанных с процессами управления, найти объяснение причин возникновения и возможности искоренения международного терроризма...

Для развития гражданского общества в странах, использующих в той или иной степени государственный терроризм, требуется поддержка со стороны цивилизованного мира. Международным демократическим общественным организациям и частным фондам должно быть предоставлено исключительное право беспрепятственно оказывать методологическую и финансовую помощь для развития и защиты в этих государствах гражданского общества. Нужны также механизмы, препятствующие проникновению коллективистских идеологий во власть. Должны быть ограничены размеры и увеличены налоги на финансовую помощь экстремистским общественным и политическим организациям и повышены налоги на доходы организаций, использующих политтехнологии. Также должны быть введены правовые нормы, налагающие ответственность на лоббистов за деятельность в интересах государств, поддерживающих коллективистские идеологии, и другие меры защиты от государственного терроризма.

Таким образом, опасность распространения и усиления терроризма, в том числе в международном масштабе, обусловлена исключительно существованием государственного терроризма, ставшего фактором геополитики: свыше 2/3 государств – членов ООН используют государственный терроризм как инструмент государственного управления. Однако роль этого фактора еще не осознана. В то же время признание международного терроризма в качестве глобальной проблемы может привести лишь к ослаблению терроризма, но не к его искоренению.

Средством разрушения государственного терроризма являются реформы государственного управления, что позволит устранить пороки управления во многих странах, установить там верховенство Закона и создать условия развития гражданского общества. Осуществление этой программы возможно в рамках процесса глобализации...

Сергей Куриц : 3 июня 2003

Россия в Глобальной политике

Глобальные проблемы и способы их решения

Жан-Франсуа Ришар – первый вице-президент Всемирного банка по делам Европы. С 1993 года пишет о глобальных проблемах, об экономике развития и знания. Данная статья основана на книге Ж.-Ф. Ришара «На переломе» (High Noon), вышедшей в издательстве Basic Books.

...Новая реальность сталкивается с узостью традиционных иерархических структур, а также необходимостью перехода к более гибким формам организации. Любые общественные институты – государства, правительства, правительственные ведомства и службы, многопрофильные учреждения, церкви, транснациональные компании, различные ассоциации – имеют тенденцию к воспроизводству иерархической организационной модели, унаследованной от индустриальной, а в чем-то даже и от аграрной эпохи. В периоды сложных и глубоких перемен традиционные иерархии оказываются неэффективными, будущее принадлежит построенным горизонтально, более разветвленным и быстро реагирующим организациям. Любые виды иерархий, как таковых, обречены ввиду их неповоротливости, негибкости, сосредоточенности на себе, постоянного пребывания в беспробудной спячке.

Новое поколение организаций скорее будет вдохновляться сетевой концепцией, нежели пирамидальной иерархией. Они станут горизонтальными, подвижными и более гибкими, без многих звеньев среднего и старшего управленческого аппарата традиционных иерархий. В таких выстроенных по сетевому принципу организациях люди будут не просто средством передачи информации, а полноценными работниками, действующими самостоятельно. За руководителями по-прежнему останется важная роль, но они будут действовать не через контроль и жесткое регламентирование, а насаждая высокие стандарты трудовой этики и базовые идеи предприятия, направляя служащих на выполнение их задач. Иными словами, руководители станут осуществлять подлинное руководство...

Жан-Франсуа Ришар : Globalaffairs.ru : май 2003

Российское Представительство Фонда им К. Аденауэра:
Состязание новых и старых политик мирового развития.

(Международная интернет-конференция)

Прошедшие выступления
Дискуссия на конференции

Универсализм и национально-цивилизационная специфика: возможен ли синтез?

...В условиях современной глобализации проблема взаимодействия глобального развития и различных путей эволюции отдельных стран, регионов, цивилизаций выдвигается на первый план. При этом речь идет не о взаимодействии тенденций глобального и локального развития, которое достаточно подробно проанализировано в рамках известной концепции «глокализации», а именно о взаимодействии глобального и национально-цивилизационного развития… После событий 11 сентября 2001 г. реальность довольно жестко и грубо «поправила» многие изысканные теоретические построения, в том числе и концепцию «глокализации». Выявилось очевидное и чрезвычайное опасное противоречие между универсалистскими претензиями, присущими политикам глобализма и их реальным партикуляризмом, связанном с национально-цивилизационной ограниченностью...

Пантин В.И. (Россия)

Методология подхода к формированию современной внешнеполитической стратегии государства

Баталов Э.Я. (Россия)

Стратегия альтерглобализма : перспективы идеологической интеграции

... Новая расстановка сил на международной арене не может не вызвать активизацию деятельности антиглобалистских движений, не может не привести к усилению внимания теоретиков и политиков к проблемам выработки альтернативных стратегий глобализации. Другими словами мы сегодня стоим на пороге новой мощной антиглобалистской волны, которая приведет к появлению новых идей и политических практик, опирающихся на новую философию и методологию глобального переустройства мира. Данный процесс не может пройти мимо российских интеллектуальных и политических кругов, мимо широкой российской общественности...

Русакова О.Ф. (Россия)

«Глобальное гражданство» и пределы демократизации

Межуев Б.В. (Россия)

Два варианта политики мирового развития

Вебер А.Б.

Альтернативные метафоры мировых политик:

...«холодная глобализация» или «понимающая глобализация»; «колонизация на шахматной доске» или «колонизация гроссмейстеров»...

Дахин А.В.

Эксперт/ru : Мануэль Кастельс : Сеть и хаос

Зарина Хисамова : интервью.

Трилогия Мануэля Кастельса «Информационная эпоха: экономика, общество, культура», вышедшая в 1996–1998 годах в Великобритании, стала крупнейшим событием в сфере политической науки, экономики и социологии. Она переведена на два десятка языков и переиздавалась множество раз во множестве стран, а самого Кастельса теперь называют «Адамом Смитом и Карлом Марксом современности»...

«... Война создала серьезные проблемы для расширения Евросоюза. Сейчас многие европейцы говорят, что не хотят видеть поляков в ЕС -- на эти настроения повлиял тот факт, что польские войска приняли участие в войне. Грядут очень сложные переговоры европейского «ядра» с восточноевропейскими странами, которые занимают абсолютно проамериканскую позицию, порождаемую историческим страхом перед Россией. Поэтому, объединяясь с США, они строят антироссийский фронт...

...Война в Ираке разрушает сложившийся мировой порядок. Многие глобальные проблемы требуют механизма многосторонних согласований. Когда же мультилатеральному миру навязывают унилатеральную логику, наступает хаос. Таким образом, мы попали в абсолютно хаотичный мир. Все становится непредсказуемым. Плохо информированные политики, которыми манипулируют экстремистские идеологи, могут решать вопросы жизни и смерти людей всей планеты. Это путь к катастрофе...»

«Ведомости» : Worldwatch : Показатели жизни

Worldwatch: За 20 лет пропасть между бедными и богатыми странами стала шире в 2 раза. Разрыв между бедными и богатыми жителями планеты нарастает, сообщил в пятницу вашингтонский институт Worldwatch в докладе «Показатели жизни». Разгул войн, терроризма и эпидемий не остановить, пока развитые страны не начнут делиться с беднейшими, убеждены авторы доклада...

Попытки переделать мир с помощью благотворительных акций Всемирного банка, правительственных кредитов и программ ООН обречены. Кредиты и ссуды лишь увековечивают положение, при котором большая часть населения планеты не востребована мировой экономикой, а потому безнадежно бедна.

Исключительный случай Юго-Восточной Азии, дает надежду, что «догоняющее развитие» принципиально возможно. Цепочка, по которой нужно двигаться бедной нации, известна -- создание экспортных предприятий, постепенное технологическое усложнение производимых товаров, рост производительности и, как следствие, -- благосостояния. Создание полноценного внутреннего рынка -- это и есть пропуск в мир богатых. Туда, где тебя ждет ненависть бедных.

«Ведомости» : OPEC.ru : 26 мая 2003

OPEC.ru

Русский журнал (новые публикации)

Андрей Елагин: Властные отношения

Политалфавит. «В». Во власти нет ничего человеческого. Однако это не означает, будто власть попросту антигуманна. Это означает лишь, что само «человеческое» является ни чем иным, как уловкой власти, с помощью которой она пытается стать незримой или хотя бы незаметной...

Сергей В. Бирюков, Синергетика vs. монополярность. Окончание
Лекция о справедливом мироустройстве. Униполярная модель, которую пытаются выстроить США, на самом деле не может быть построена: вместо какого-никакого порядка (пусть -- американского) мир, на самом деле, сваливается в хаос, который поглотит также и Америку.

Сергей В. Бирюков, Синергетика vs. монополярность
Лекция о справедливом мироустройстве. Синергетика исходит из того, что состояния хаоса не является чем-то изначально вредным и разрушительным, так как в это время система выбирает различные варианты самоорганизации и останавливается на оптимальном. В качестве примера можно привести Смутное время 1604-1613 гг. в России.

Андрей Елагин, Права человека
Политалфавит. «П». Две крайности сделали в глазах россиян защиту человеческих прав едва ли не символом ненадежности и шаткости юридических установлений. С одной стороны, речь идет о традиционном российском сопротивлении всеобъемлющей юридизации жизни, с другой -- о молниеносном придании всеобщего смысла правам человека экономического (приравненного к «человеку как таковому»).

Петр Казначеев, О случайности демократии, неопрагматизме и либеральном мировоззрении.
Лекция о прагматизме как основе либерализма.

Борис Межуев, Сергей Градировский, Постнациональный мир «Третьей волны»
Лекция о национализме. Национализм, согласно Тоффлеру, есть идеология, целиком и полностью относящаяся к фазе индустриализма. На самом же деле нация при переходе к фазе «Третьей волны» просто превращается из общественного института (призванного интегрировать общество) в глубинную установку политической морали. Национализм, таким образом, сохраняет свою актуальность.

Русский журнал

Филипп К. Шмиттеp, Теppи Линн Каpл : Что есть демократия

Демокpатизация не обязательно пpинесет с собой экономический pост, социальный миp, эффективное упpавление, политическую гаpмонию, свободный pынок или «конец идеологии...» Несомненно, некотоpые из этих факторов способствуют укpеплению демокpатии, однако они не являются ни ее пpедпосылками, ни непосpедственными pезультатами. Но мы должны pассчитывать на заpождение политических стpуктуp, миpно конкуpирующих, формирующих пpавительства и воздействующих на общественную политику; способных pешать социальные и экономические конфликты посредством установленных пpоцедуp. Такие стpуктуpы, органично связанные с гpажданским обществом, будут побуждать своих избиpателей к коллективным действиям. Некотоpые демокpатии, особенно в pазвивающихся стpанах, не опpавдали подобных ожиданий. В то же время большое преимущество демокpатии заключается в том, что такой pежим, единожды установившись, не только способен к самовоспроизводству в pамках начальных условий, но и в пеpспективе пеpеpастает эти условия. В отличие от автократий, демокpатии способны изменять свои законы и оpганизационные стpуктуpы под воздействием меняющихся обстоятельств. Возможно, они не сpазу добиваются всего перечисленного выше, но на этом пути у них гоpаздо больше шансов на успех, чем у автокpатических pежимов.

World Discussions

Американская политика «открытых дверей» и новый мировой порядок. Ч. 1

...цели американской внешней политики, новая восточная граница или же, если следовать геополитической доктрине «пограничного тезиса» Фредерика Джаксона Тэрнера, новая западная граница американской империи, а также главная миссия Североатлантического союза были определены: основная функция НАТО заключается в обеспечении гарантий того, что двери Восточной Европы будут открыты и останутся открытыми в будущем. Расширенное НАТО станет стражем новой западной границы американской империи, или же, по словам американского политолога Роберта Кокса, НАТО призвано заменить план Маршалла в качестве орудия экспансии американского рынка, экономического империализма и распространения геополитических принципов доктрины Монро на Восточную Европы и за ее пределы...

...Новый мировой порядок -- это и есть доктрина Монро для всего мира. А доктрина Монро для всего мира - ни что иное, как мировая гегемония США.

Вудро Вильсону не удалось достигнуть этих целей после окончания Первой мировой войны. Однако после Второй мировой войны по существу именно так и произошло, о чем все основные документы холодной войны и сама история свидетельствуют...

...США сегодня воспринимают сильную и независимую Европу, Европу как излучающее силу геополитическое пространство, в качестве главной угрозы своему владычеству, ведя при этом подпольную войну против евро и противясь независимой от НАТО роли Еврокорпуса.

Николай фон Крейтор : 15-06-2001

Радио Свобода : Атлантический дневник

Человек с молотком

...На исходе 80-х годов прошлого века противостоянию пришел конец, а вместе с ним исчезла и царившая до тех пор ясность. Речь пошла о некоем «новом миропорядке», в самом хорошем смысле, а политолог Фрэнсис Фукуяма даже опубликовал статью об окончательной и бесповоротной победе либерализма в мировом масштабе. События очень скоро показали всю смехотворность такого прогноза, но Фукуяма все-таки переиздал свою статью, раздув ее до размеров книги -- денежные идеи на дороге не валяются.

В 1993 году у Фукуямы появился, наконец, внушительный оппонент: профессор Гарвардского университета Сэмюэль Хантингтон опубликовал статью под названием «Столкновение цивилизаций» -- в том же журнале Foreign Affairs, где за 46 лет до этого вышла основополагающая статья Кеннана. Тезис Хантингтона был куда менее наивным и гораздо более мрачным, чем предсказания Фукуямы, его было не зазорно принимать всерьез, и о нем заговорили во всем мире как о возможной карте дальнейшего исторического путешествия.

В 1997 году Хантингтон расширил и дополнил свой тезис -- теперь он тоже вышел в объеме книги под названием «Столкновение цивилизаций и перестройка миропорядка». С тех пор эта книга остается в поле зрения всех международных политических дискуссий, а после сентябрьских террористических актов в США интерес к ней резко возрос. Между тем, книга до сих пор не переведена на русский язык -- в России Хантингтона если и обсуждают, то лишь первоначальную короткую статью, как правило на полном заряде патриотической ненависти и без разбора концепции -- то есть, не читая, в традиции литературной дискуссии вокруг «Доктора Живаго» и «Архипелага ГУЛАГ». В связи с этим мне кажется, что пришло время всерьез поговорить об этой книге...

...С отпадением от СССР западных республик центр тяжести страны вновь отброшен в азиатском направлении, и ее европейская самотождественность поставлена под сомнение, что бы ни утверждали школьные учебники. Современные историки меньше верят руслам рек и горным хребтам, и некоторые предлагают считать восточной границей Европы предел распространения готической архитектуры. Это, конечно же, совпадает с территорией распространения западного христианства. Хантингтон, как и многие до него и помимо него, отмечает, что государства западных христианских традиций, такие как балтийские республики, Польша, Чехия со Словакией, Словения и Хорватия настойчиво добиваются членства в Северо-Атлантическом и Европейском союзах, а граничащие с ними страны православной культуры, такие как Белоруссия, Румыния, Болгария и Сербия, испытывают особые трудности с переходом на западные либеральные позиции. Украину эта линия рассекает примерно пополам, между униатством и православием. Иными словами, новое равновесие устанавливается по черте цивилизации, и Россия обретает в этом культурном содружестве свое прежнее лидерство.

Таким образом, модель, предлагаемая Хантингтоном, имеет доводы в свою пользу. Беда, однако, в том, что, подобно большинству универсальных социальных теоретиков, он пытается причесать под эту гребенку весь мир, искажая множество фактов и игнорируя еще большее множество.

В этой связи нельзя не вспомнить замечательную американскую пословицу: человеку с молотком везде мерещатся гвозди...

Выкладки Хантингтона ложны и пристрастны изначально, потому что теория для него важнее, чем грубые факты. Англичанин или немец вряд ли нашли бы в быте боснийской деревни много общих черт со своим собственным, но они не смогли бы отличить его от быта соседней хорватской деревни, а русские -- от сербской. Именно эта общность жизненного уклада, в котором религия играла самую второстепенную роль, привела к такому этническому смешению в Боснии, обернувшемуся во время войны всеобщей трагедией. Тот факт, что религия стала гораздо более определяющим и мобилизующим фактором в годы войны, тоже легко объясним: в конце концов, даже Хантингтону не приходит в голову объяснить затяжной и кровавый конфликт католиков с протестантами в Ольстере столкновением цивилизаций...

Алексей Цветков : 29.01.2002

Русский Архипелаг : Геополитика: столкновение цивилизаций?

Знаменитая статья Сэмюэля Хантингтона 1993 г. «The Clash of Civilizations?» вызвала оживленный отклик в России, которая тогда начала постигать нереалистичность прежнего, перестроечного и постперестроечного, стремления одним рывком «войти в западную цивилизацию». Однако, увидев себя отдельной цивилизацией, Россия почти сразу после этого осознала себя цивилизацией «расколотой». В том же 1993 г. в столице страны произошло вооруженное столкновение армии с противниками правительства «вестернизации», следующий год -- год начала войны в Чечне -- поставил нашу страну на грань конфликта с исламским миром.

С другой стороны, по мере укрепления страны в ее цивилизационном самостоянии, отечественный истеблишмент перестало заботить, что Россия значит или может значить для мира, международный «имидж» страны; тем самым оказывалось невостребованным гуманитарно-технологическое обеспечение внешнеполитической деятельности...

Борис Межуев : Из истории девяностых – Россия читает Хантингтона.

«Столкновение цивилизаций?» («The Clash of Civilazations?», 1993)

Сэмюэль Хантингтон
Столкновение цивилизаций?

На пороге осевого времени. Обсуждение работы С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций?», организованное в 1995 году редакцией журнала «Знание-сила».

«Цивилизационная модель» международных отношений и ее импликации.

Александр Кустарев
XXI век -- репетиция «звездных войн» [1994].

«Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка». («The Clash of Civilizations and Remaking of the World Order», 1996)

Сэмюэль Хантингтон
Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка (отр. 1).
Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка (отр. 2).

Сэмюэль Хантингтон
Запад: уникальность, а не универсальность (еще один отрывок из книги).

У. Макнил
Закат Запада? Рецензия на кн.: С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций и переделка мирового порядка

Вадим Цымбурский
Народы между цивилизациями.

Вадим Цымбурский
Цивилизация: кто будет ей фоном?

«Одинокая сверхдержава». («The Lonely Superpower», 1999)

Григорий Вайнштейн
С. Хантингтон о глобальных перспективах мировой политики (часть 1).
С. Хантингтон о глобальных перспективах мировой политики (часть 2).

Все ссылки на «Русском Архипелаге» (Теория цивилизаций в свете философии справедливости и свободы...)

К странице ссылок

Дискуссия вокруг цивлизационой модели:
С. Хантингтон отвечает оппонентам

Критика концепции Хантингтона в отдельных тезисах и нескольких темах

Своей концепцией «столкновения цивилизаций» профессор С.Хантингтон бросил вызов многим устоявшимся представлениям о характере происходящих и потенциальных глобальных и региональных противостояний, а также предложил новуюпарадигму для теоретического исследования и прогнозирования миропорядка нарубеже XX и XXI веков. С солидной долей уверенности можно сказать, что это едвали не самая крупная из представленных за последнее десятилетие научная концепция, в которой дана общая картина мира. Неудивительно, что новаторские геополитические идеи проф. Хантингтона сразу же вызвали мощную волну научных дискуссий; не остались в стороне и политики из многих стран мира. Разумеется, первыеполемические отклики касались прежде всего частных аспектов новой концепции:критики цивилизационного подхода. Хантингтона вряд ли могли оперативно выдвинуть альтернативную модель столь же высокого научного уровня; видимо, они это ине ставили своей целью. Не так уж много убедительных аргументов было собрано ив пользу нынешнего понимания состояния и перспектив мировой политики, которое,вполне вероятно, после выступления Хантингтона может получить эпитет «традиционного»...

politstudies.ru : 1994

Русский журнал

Культ Добра

...Кроме ксенофобии и «антивосточности», Запад, как нам представляется, объединен еще неким символом веры, который можно определить как веру в оправданность борьбы за окончательную победу так называемого «добра». И хотя смысл этого понятия меняется в соответствие с политической и идеологической конъюнктурой, тем не менее, «добро» отличается тем, что оно, в вульгарном западном понимании, всегда остается абсолютным и безотносительным. Иногда кажется, что принцип «абсолютности» любого «добра» принят на Западе в качестве своеобразной «народной идеологии», независимо от того, какая семантика вкладывается в слово «добро» в каждый конкретный момент. Иначе трудно объяснить ту скорость, с которой европейцы уничтожают друг...

Transitions Online

То он есть, то его нет : В поисках Карела Чапека.

Автоматизация, оружие массового поражения, геноцид, геополитика, сферы влияния… Защитник чего-то маленького, отдельной личности, должен смотреться в таком мире анахронизмом. К сожалению, именно это, как представляется, и стало судьбой Чапека. В век, в котором «большое» неизбежно становилось синонимом «лучшего», он мог служить предостережением для всех будущих архитекторов глобального прогресса. Империи не возникают из-за мудрости государственных мужей, а в результате желания многих миллионов людей совершенно разных профессий жить как можно лучше. Именно эти частные детали создают то, что мы потом называем величием нации...

Библиотека думающего о России

Новый мировой порядок

Глобализация

Манипуляция сознанием

Информационный контроль

Теневик.ru

Материалы по crisis management

Теоретические материалы по crisis management (управлению кризисами)

Crisis management -- краткий курс

Crisis management за рубежом

Программы

Аналитика